كما تناول ابن إدريس في السرائر ، الفرع وتوقف فيه ، واما من السنة : فقد صرح السرخسي في مبسوطه ، والكاساني في البدائع ، بأن المحبوس في الدين ممنوع عن الحضور إلى الجمع والجماعات والأعياد . الروايات 1 - الفقيه : « وروى عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه قال : على الامام ان يخرج المحبسين في الدين يوم الجمعة إلى الجمعة ويوم العيد إلى العيد فيرسل معهم فإذا قضوا الصلاة والعيد ردّهم إلى السجن . » « 1 » ورواه الشيخ في التهذيب « 2 » بسنده عن عبد الرحمن بن سيابة ، ورواه في النهاية عنه « 3 » . 2 - الجعفريات : « أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهم السلام : ان عليا كان يخرج أهل السجون من احبس في دين أو تهمة إلى الجمعة فيشهدونها ويضمّنهم الأولياء حتى يردونهم . » « 4 » 3 - وفيه « بهذا الاسناد : ان عليا عليه السلام ، كان يخرج الفساق إلى الجمعة وكان يأمر بالتضييق عليهم . » 5 آراء فقهائنا 1 - أبو الصلاح الحلبي : « ويلزم الحاكم اخراج المحبسين في الحقوق - المحبوسين - إلى الجمعة والعيدين فإذا قضيت الصلاة ردّهم إلى الحبس . » « 6 »

--> ( 1 ) . الفقيه 3 : 20 ح 5 - وفي بعض النسخ عبد الرحمن بن سيابة ، بدل : عبد اللّه بن سنان - وعنه الوسائل 5 : 116 ح 1 و 18 : 221 ح 2 . ( 2 ) . التهذيب 6 : 319 ح 84 - وج 3 : 285 ح 8 وعنه الوافي 16 : 1075 ح 2 / كتاب القضاء ، وجامع أحاديث الشيعة 6 : 68 ح 1 . ( 3 ) . النهاية : 354 ح 25 - الجامع للشرائع : 528 . ( 4 ) 4 و 5 . الجعفريّات : 44 - وعنه المستدرك 6 : 27 ح 2 - 6 : 132 و 17 : 403 ح 1 وفيه : من حبس في دين - وجامع أحاديث الشيعة 6 : 68 ح 2 . ( 6 ) . الكافي في الفقه : 448 .